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佛像之源——犍陀罗佛造像艺术
2016-08-15 16:24:11   来源:   评论:0
文/圣丰造像艺术          图/廖平和
“犍陀罗佛像艺术融合印度和希腊风格,故又有‘希腊式佛教艺术’之称,对本土及周边地区的佛教艺术发展具有重大影响力。犍陀罗佛像一般身穿希腊式的披袍,衣褶丰富,多由左肩下垂,袒露右肩。人物身材高大,比例匀称,骨架分明,肌肉健硕。面部表情沉静肃穆,有明显的欧洲人特征:高鼻、大眼、薄唇,颐部丰满,额际宽阔,头发自然卷曲,通常有宽大而鲜明的顶髻,富蕴庄重静穆的美!”
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公元332年,亚历山大侵入古印度,犍陀罗地区(相当于现在巴基斯坦北部白沙瓦区域)成为了希腊的殖民地。在马其顿统治时期,东西方雕塑艺术在此互相激荡、碰撞和融合,佛教及印度文化作为母体,希腊及地中海文化则是推动的力量,最终形成了独树一帜的犍陀罗艺术风格。公元1世纪,犍陀罗又称为贵霜帝国的中心地区,此时随着大乘佛教的兴起,佛像崇拜也逐渐兴盛,因此以佛造像为代表的犍陀罗艺术正式形成。
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犍陀罗佛造像艺术一般可分为浮雕和圆雕两种类型。浮雕多为佛传图与本生图;圆雕则以佛像为主。从造像艺术上看,在造型上已相当注重全身的比例匀称,以及骨骼肌肉等结构组织的生理解剖和内在的表情与姿态的变化,在技术上有惊人的成就而又富于强烈的艺术感染力。从造像品种和分类来看,犍陀罗式圆雕中菩萨像多于佛像。因为大乘教派没有僧俗界限,多以达到菩萨界为目标,而菩萨又多为立像,从装束来看多作豪华奢侈的王公贵族的模样。一般从左肩披下复腋衣右肩袒露,下垂裙裾,头戴宝冠或缠包巾,束高髻及其他首饰,身上佩戴华丽,如:颈悬璎珞,胸挂胸饰,足穿珠履,还饰有臂镯、腕轮、脚环等;其左手叉腰或下垂施“与愿印”,右手向前举施“无畏印”,目睑张大、身躯伫立,神态威严。佛像则造型朴素,不穿着俗服,也不佩戴装饰,天衣通肩缠着(也有袒露右肩者)头顶有肉髻,发作波浪形,跣足(光着脚)大多采取端坐姿势(结跏趺坐或半结跏趺坐)手作“禅定印”或其他印相,双眼半启下视,表情慈祥亲切或者沉郁严肃。
现存最早的犍陀罗艺术佛像约作于1世界中叶,是一块表现释迦摩尼接受商人捐赠花园的浮雕,其中佛和商人、信徒的形象皆用当地流行的希腊风格表现,仅佛头部雕有光轮以显示其神圣。5世纪时,犍陀罗本部因贵霜帝国的瓦解而衰微,但受犍陀罗艺术影响的阿富汗的佛教艺术却一直繁荣到7世纪,此即后期犍陀罗艺术或印度——阿富汗流派,亦称巴米扬艺术。
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随着佛教传入中国,以犍陀罗风格为主的佛造像艺术也随之传入,成为中国佛造像艺术之源头,最为代表性的就是云冈石窟。此外,丝绸之路上的犍陀罗遗址比比皆是。比如在尼雅古城发现长着翅膀的天使、雅典娜头像;在米兰佛寺、克弥尔石窟发现了希腊文化色彩浓烈的壁画;在楼兰遗址发现了葡萄纹佛门等与犍陀罗艺术有源流关系的艺术品;在于阗和喀什至今还能看到按照犍陀罗艺术原则创作的艺术品等。
犍陀罗佛像,这种随着亚历山大的铁蹄而来的西方艺术,经由古印度的加工,在中国种下了一颗源远流长的佛造像艺术种子!
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