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走进雪峰寺
2013-05-17 15:57:31   来源:   评论:0
走进雪峰寺
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[概况]雪峰寺坐落在南安康美镇杨梅山,开山祖师是宋朝天赐禅师,因仰慕唐朝著名高僧义存大师的人格魅力,替其父母守坟,继而开岩创刹。义存大师俗姓曾,南安梅山人,12岁出家,后来成为一代高僧,唐僖宗赐号“真觉大师”,赐紫衣袈裟,名噪一时。后来他到福建闽侯雪峰山结庵弘法,创建雪峰寺,成为闽侯雪峰寺的开山鼻祖。他用禅学方式振兴弘扬佛法,奠定佛法在社会生活中的价值。他认为:“修行应该这样,如同驾着轻舟,顺着江水下扬州那样轻松愉快,才可以品赏沿岸的风光啊!”要达到动而无动,静而无静,动中有静,静中有动时,才能知道什么是禅。历代对天赐禅师创建的庵堂依山进行扩建,遂成大寺,取名小雪峰寺,以别闽侯雪峰寺,后人简称雪峰寺,这便是南安雪峰寺的由来。
在宋元全盛时期,杨梅山是闽南地区的佛教圣地,梵刹林立,共有18座寺院,像众星拱月一般围绕着雪峰寺。形成了北有五台,南有雪峰之说。到了民国初年,雪峰寺一度成为福建省佛教协会会址。
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[觉道门]这是觉道门上书两字“觉道”。从左往右看此门为觉道门,是为世间人而设的,意为来雪峰寺,安其心问其道,即指用佛法的智慧,来觉悟人生、奉献人生。从右往左看此门为道觉门,是为修学为道的修行者而设的。意为来雪峰寺,有佛法而求,在学佛修道的修行路上觉悟佛法要义。
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[洗心泉]放生池之右的巨岩壁间刻有“洗心泉”三字,从岩壁下涌出一股清泉,清冽甘甜,泉水汩汩,自石下涌出水声潺潺,犹如琴声。相传明朝有个张侍郎,受奸臣严嵩排斥,告假回乡。不久收到严嵩党羽的来信,要他投靠严嵩,许诺给予高官。他读罢信举棋不定,便来到雪峰寺散心。当他走到洗心泉,捧一口泉水喝,洗罢手脸,顿时觉得周身爽快,头脑清醒,便把功名利禄丢之脑后,觉得要堂堂正正做人。当晚他夜宿山月楼,写下“山月楼楼观明月,洗心泉泉濯凡心”赠给长老。
“洗心泉”上方是“缓步径”,有一条逶迤石径,通往慧泉寺。石径穿过一片平坦松林,山花迎笑,鸟语低吟,离雪峰寺仅百十米,清静幽深,徘徊石径,心情舒畅,别有情趣。
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[莲花池]这个石筑方形、环绕山石栏杆、开满莲花的水池叫莲花池。这是民国十六年(1927年)转逢和尚所建。池后筑垣,中嵌一石刻“松凤水月”四字,横列楷书,池前还有清初如幻禅师亲手植的罗汉松。莲花池石刻上方,是如幻禅师墓塔,又称宗源净智藏。塔身藏有如幻禅师自撰塔铭,清雍正四年修治,1985年重修。
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[白马坟]白马坟在雪峰寺的历史中占有相当重要的地位,如果没有白马坟,也就没有后来的雪峰寺。白马坟建于唐朝,墓中埋葬着闽侯雪峰寺开山祖师义存大师的父母。墓地形如一匹白马,是一块风水宝地,故称白马坟。北宋徽宗宣和二年,南安县教谕在白马坟前竖立一块“雪峰开山父母坟”石碑,并亲手植一株罗汉松,从此以后,“雪峰”之地名便开始流传。
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[大雄宝殿]雪峰寺依山而建,分前后殿堂,前殿天王殿,为单檐歇山式,两旁建有钟鼓楼。后殿是大雄宝殿,为重檐歇山顶楼阁式。主殿两边也因地形建造层楼,规模宏大。整座寺宇,高低错落,极为壮观。在寺中有很多名联,如“冷冷清清雪,茫茫渺渺峰”的寺联,把“雪峰”二字嵌入联中。天王殿大门两边有一副对联,上联是:“地位清高,日月每从肩上过;”下联是:“门庭开豁,江山常在掌中看。”把雪峰寺的环境风貌及佛家的修身养性都写入对联中了。
大雄宝殿又称万福堂。明代大书法家张瑞图题写的“法界藏身”匾额高悬其上,两边石柱上的对联是一代高僧弘一法师的真迹。大殿上供奉释迦牟尼、观音菩萨等十多尊大佛像。1984年新加坡龙山寺广净法师、普济寺妙灯法师送来的一尊高2米、重5.5吨的释迦牟尼玉佛和文殊、如来、普贤三尊大铜佛,就安放在大雄宝殿里面。大殿上方悬挂的“是什么”牌匾,这块牌匾至今已有三百多年的历史。据说是清朝乾隆年间有个叫王荆公的人非常好学,凡事都问一问“是什么”,后来成为一个知识非常渊博的人,直至做到了宰相,这块匾额就是他题写的。
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[藏经阁]这里汇集着许多佛教经书、历代高僧的著述,如清初如幻法师的《瘦松集》,还有《雪峰寺志》、《续志》以及近代佛教三大法师弘一、太虚、芝峰会集该寺时留下的诗文墨宝。尤其是弘一大师于民国十八年和民国十九年先后两次住锡雪峰寺,留下的十分珍贵的题匾和诗文。由于该寺十分注重弘扬佛法,因而培养了很多佛教人才,如名寺住持性愿、转逢、转解、广义、广洽等名师,都是从这里出山的。东南亚的许多禅寺的住持名僧,也出自该寺。现在雪峰寺的住持瑞金法师已经101岁高龄了,身兼世界佛教协会副会长。1981年春原中国佛教协会会长赵朴初视察福建时曾光临雪峰寺,并留下题词。  
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[晚晴亭]晚晴亭,是石构造石亭。亭内立有一匾,记叙弘一法师两度莅临雪峰寺,尤其是民国十八年农历十二月偕太虚、芝峰二老与转逢和尚在寺度岁,作诗诵词,通宵畅谈,迎来新的一年,留下佛门佳话。据说当时弘一法师说了这么一句话:“草极不除,便觉眼前生意满。山门常掩,勿忘世上苦人多。”大意是:今年我来时,眼前的这些小草若不去除,明年再来时一定是杂草丛生;虽然常年在寺庙里讲经诵佛,但也不要忘了天下还有很多生活艰辛人。提醒同行:虽然我们已出家当了和尚,但也不要只为自己修行,而忘了国家大事和大众疾苦,正应了佛家偈语:“佛法不离世间法,离世犹如兔长角。”“晚晴亭”亭匾三字及亭左右勒联云:“千古江山留胜迹,一林风月伴高僧。”均为原中国佛教协会会长赵朴初所题。
在晚晴亭右前方,摩崖岩石上有广安法师所题的“法水长流”四字,岩石下有一个深六丈、周围九丈余、石栏环绕的磐池,池水引山泉注入,清澈、冰凉。炎夏时节,捧一口山池水,比名牌矿泉水甜美,坐在晚晴亭小憩,你会感到热意全无,周身爽快。
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[虎啸岩]雪峰寺东楼后的虎啸岩,岩石上隶书横列“虎啸”二字,每字二尺有余。据说杨梅山有一只老虎,常走到石头上,前腿立着,后脚蹲着,长声呼啸,因而叫“虎啸岩”。传说这只老虎出来咬人,后来有一个佛化师善于讲经,就连这只老虎也常被吸引,天天趴在石头上,听佛化师讲经,久而久之,也有了佛性,从此不再伤人。
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[太虚洞]太虚洞地名石狮颔。原是一个天然石洞,人工修造而成,深二丈七尺,宽一丈六尺,高一丈四尺,洞口镌“太虚洞”三字,并题云:“民国十七年戊辰,陈敬贤(陈嘉庚胞弟)、苏慧纯造此以供养转逢老和尚。”旁刻有大醒法师对联:“转大法轮微尘里,逢诸菩萨此洞中。”
雪峰寺的美景吸引了历代名人。明朝万历年间两个宰相都游览雪峰寺,留有诗作。一个是叶向高,曾诗云:
雪里流石髓,谷口见仙家。
                    不断四时雨,常飘六出花。
                    林穿寒漱玉,壑渡晚凝华。
                    欲作录源客,穷探路转赊。
叶向高诗中的“梅山漱玉”从此成为雪峰寺的代称。此诗载于《雪峰寺志》。而万历年间另一个宰相史继偕有游雪峰一诗云:
                                    寺名雪峰冠武荣,僧传四景自天成。
                                    一阿上下树林翳,遍处高低去雾蒸。
                                    玩月楼中光已露,焚香炉内意先倾。
                                    重游问佛知何日,微笑予心在帝城。
 此诗道出山中“四景”之美,可惜已被损毁。但仍有“雪峰八趣”。
 八趣,其一是指“开窗当月晓,倚槛听莺鸣”的“晴窗晓日”。其二是“林间风色动,冉冉落香花”的“花坞晚霁”。其三是“峭壁倚岩阿,松筠挂薜萝”的“薜萝凝烟”。其四是“清风开户牖,晚气自生凉”的“北牖凉风”。其五是“披襟深夜坐,松露邑莓苔”的“苔阶邑露”。其六是“凉风盈殿阁,皓月满山楼”昀“山楼夜月”。其七是“石窦鸣泉”,其八是“空庭蕉雨”,前人都有题咏。
无雪雪峰鸟语花香,平静空灵,不愧是芸芸众生向往的心灵驿站。
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