首页 > 泉州空港 > 魅力海西 > 正文

走进清源山
2013-02-21 10:14:19   来源:   评论:0
文: 泉州市旅游局 图:高泽漳
\老子坐骑青牛石
清源山是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区,由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成,总面积62平方公里。据《泉州府志》记载,清源山最早开发于秦代,唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营,兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹,逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀,以宗教寺庙宫观、文人书院、石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落,现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊,历代摩崖石刻近600余方,元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处,以及近代高僧弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来,清源山就以36洞天、18胜景闻名于世,其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。
\
大山门
【山门】山门位于泉山路末端,距城区只有2公里。1993年5月动工,历时一年,于1994年6月竣工。山门为牌坊形式,高12.6米,宽21米。面阔三间,人车分流。主立面似“画卷横展”,寓意山川美景尽在画卷之中。山门正面匾“清源山”、背面匾“闽海毓秀”,分别由全国政协副主席方毅、全国人大副委员长卢嘉锡所书。山门为钢筋混凝土框架结构,分别饰以辉绿岩、花岗岩板材。山门顶端有四个云纹望柱头,正中顶部嵌有菱形“蓝宝石”灯饰。象征清源山为古城明珠、中国名山。整座建筑线条流畅,气势宏伟。
\
老君岩
海蓬莱意境区
老君岩的山门前有曲尺型的上下两级平台,是阴阳太极的变型图案,正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去,紫气东来”八个篆字,还有这幢盘根错节作为窗饰挂落的石构山门,充满了山野气息,把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致,使得有进入物外仙境的感觉。老君造像有“老子天下第一”美誉。被列为全国重点保护文物,是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于唐代(一说宋代),历经千年风雨沧桑,依然栩翎如生,神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载:“石像天成,好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁天然巨岩,是巧夺天工的民间工匠略施技艺,把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。老子的不朽之作《道教经》具有广泛而深远的影响,像我们常说的“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”。告诫人们祸福旦夕,都是相对的,不必为此患得患失,有所得必有所失,任何时候,都应保持清醒的头脑,不可被表象所迷惑,他的观点,充满了朴素的唯物主义思想。老君像原先有一座高大的道观围护,规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观,后来道观被焚毁,老君岩便露天屹立,与大自然浑为一体,它的健在,足以证实誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城在宋代的道教文化是十分发达兴盛的。法国学者黛安娜·李作为我国文化部外文局专家,随外籍专家组来泉州考察时,在老君岩题词:“这已是我第二次参观老君岩,但我仍和上次一样激动,因为这位老人和大地紧紧地融为一体,他好像知道一切,又理解一切。”现在这尊“老子天下第一”造像简直就是泉州的象征了。老君石雕坐像高5. 63米,厚6.85米,宽8.01米,席地面积55平方米。由于它是我国现存最大、雕刻技艺最绝、年代最久的道教石雕造像,因此文史界人士戏称之为“老子天下第一”,倒也名副其实。生动逼真的造型,精美传神的韵昧,夸张写意的线条,质朴淳厚的内涵,天人合一的意境,使这尊老君石像显得格外亲切可爱,充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看他席地而坐,左手扶膝,右手凭几,双眼含笑,须眉皓然,真可谓“风过髯动,指能弹物”。而仔细一看,老君的耳朵和双膝似乎不合比例,双耳垂肩、膝大无比,但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是,石刻老君的神态和蔼可亲,目光深邃而睿智,满脸笑容,豁达大度,平易近人,充满了温馨的人情味,一点也没有威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡、笑口常开的神情,让人感到可亲、可近。在民间,这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言:“摸到鼻,吃百二;摸到目,吃百六。”意思是说,谁能摸到老君的鼻子,可以活上一百二,摸到眼睛呢,可以活上一百六。当然,只有小娃娃才会信以为真。其实清源山空气清新,又有山野之趣,常到此地,身心得益,不必摸到什么鼻子眼睛,便可延年益寿了。
沿着老君岩后面的智慧天阶步游道,我们还可以游览到涵宫、元元洞、见龙台、无尘台等景点。
\
第一山
幽谷梵音意境区
“第一山”  “第一山”碑刻是宋代书法家米芾的笔迹。米芾,字元章,襄阳漫士,号海岳外史。曾任书画学博士,官至礼部员外郎,人称米南宫,又因举止癫狂,人称米颠,平生爱石如命,见石就拜,“米癫拜石”曾被后人传为美谈。他与蔡襄、苏东坡、黄庭坚并称“北宋四大书法家”。绍圣四年,他从汴京乘船南下往扬州赴任。到盱眙县,便舍舟登南山凭跳。山僧急忙捧出文房四宝请他留墨迹。米芾挥毫书下“第一山”三字。尔后寺僧勒石碑在山坡上的玻璃泉边。绍兴年间,尚书李邴酷爱书画,几经周折,保存了这一墨迹。后来,李邴落职寓居泉州,在清源山龟山下“醉月岩”构室隐居。见清源山山川峻秀,便把“第一山”刻于碑上立在妙觉岩下。
千手岩 与“天下第一山”相对的,就是千手岩。千手岩又名观音寺,因为供奉观音而得名。大殿供有宋代石雕释迦牟尼和千手千眼观音佛像。寺中晨钟暮鼓,香火不绝。明代进士何乔远有诗曰:“地清真净土,相妙证无生。”1994年,市政府拨款,翻修了古寺。寺宇山间,峰石嶙峋,满山枫树;寺庙红墙素瓦,显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像,石像工艺精湛,惟妙惟肖,是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千眼观音塑像慈眉善眼,神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像,神态各异,有呼之欲出之感。
\
弘一大舍利塔 弘一大师(1880-1942)姓李,名文涛,字叔同,籍浙江平湖,出生于天津,一生精通诗词、戏剧、音乐、书法、美术、篆刻,并重兴佛教南山律宗,是我国近代杰出的艺术大师、爱国教育家、一代高僧。
弘一大师晚年有14年在闽南一带弘法、讲律,1942年圆寂于泉州温陵养老院,享年63岁。弘一法师的火化仪式是在承天寺举行的。
拾灵骸时,当场拾到舍利子数颗。其余碎骨炭灰等均由其弟子包起收藏,并在百日内常念《地藏菩萨本愿经》。于百日里拣选舍利子一千八百余颗,舍利五六百块。这七彩的舍利子,佛教认为,一般人没有的,它是修行的结晶,是功德圆满成正果的说明。舍利子分成两份,一半送往弘一法师出家的地方杭州虎跑定慧寺,一半安放在清源山。1952年,为纪念弘一法师圆寂十周年,他的弟子们在清源山建造了一座舍利塔,安放着法师的舍利子。
石塔建筑材料取材于驰名的泉州白花岗岩,经过精雕细作,使整座石塔具有闽南地方仿木石构的建筑特色,塔内顶部为蜘蛛结网的藻井仿木斗拱结构,层层叠起,以增大塔内的空间;正面壁上,镶嵌的辉绿岩雕刻“弘一法师遗像”,系丰子恺先生悲切时所作的“泪墨画”。传说火化那天,弘一法师的得意门生丰子恺,在贵州遵义寓所突然觉得心跳加速,眼皮直跳,心中疑惑。果然,第二天早晨接到电报,得悉大师圆寂的消息。他悲痛万分,决定为法师画像100幅,以寄托哀思,并分寄全国各地敬仰法师的人,勒石立碑,永久纪念。于是振作精神,庄严作画。当他研墨的时候,止不住的眼泪滴落在砚池里,就这样边哭边和着泪水细细磨墨,深深追忆,慢慢构思,然后举笔蘸着泪墨,为法师画了一幅线条简洁、形神兼备、栩栩如生的肖像,被誉为罕见的“泪墨画”。
弥陀岩寺 过了千手岩,沿古道拾级而上,经“振衣亭”即到弥陀岩山门,门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一副楹联:“每庆安澜堪纵目,时观膏亩可停骖”,可见这里是登高望远、把酒临风的好去处。原来的弥陀岩寺毁于文革期间。1997年市政府拨款重修,又蒙信徒们热心捐助,于当年12月动工,建有大殿、五观堂等,1998年11月竣工。大殿为单檐歇山式建筑。殿内供奉阿弥陀佛和观音、大势至菩萨,为脱胎饰金佛像。
【天侣呈瑞】与弥陀岩寺几步之遥的瀑布边,奇景汇集。这里特别值得一看的是一株由古榕和重阳木合抱成一体、造型奇特的附生树。这天生的一对,主干是重阳木,亦称“秋枫”,是大戟科常绿大乔木,分布在我国岭南以及台湾、越南、印度、印度尼西亚、菲律宾等地。在泉州一带,这种树比较罕见。攀附于它身上的是榕树,却是泉州市最常见的树种之一。它属桑科,亦是常绿大乔木。这种树生命力极强,而且生态奇特,盘根曲茎,既可盆栽,雕成千姿百态的盆景;又可植于南国的沃土中,长成参天大树,点缀风景,供人乘凉。在泉州,这种百年以上的古榕不下数百株,成为我市最具地方特色的树种之一。
\
弥陀胜景
弥陀岩  弥陀岩可以说是清源山的精华之一,这里有流泉飞瀑、古树名木、庙宇石刻……自然景观和人文景观融为一体,巧夺天工。
弥陀岩是第一批省级重点文物保护单位,始建于元至正二十四年(公元1364年),仿木结构,平面近方形,背依石壁,面宽5.6公尺,歇山顶,正脊中间置一葫芦,门上横额书“阿弥陀佛”,柱头及外檐用斗拱,岩内顶为叠涩方形藻井、石壁岩面浮雕“阿弥陀佛”立像一尊,高5米,宽2米,造型端庄大方,面容丰满,慈祥和善,头结螺髻,足踏莲花,左手平胸,右手下垂,据佛经上说,这是表示要满足信徒的愿望,接引众生往极乐世界的意思。难怪这么多善男信女,见了阿弥陀佛,都顶礼膜拜,虔诚备至。
石室右侧有一方石碑《元代重修记事石碑》,这一方石碑记载了弥陀岩石室石刻的重修过程,而最有价值的则是碑文中出现的多处简化字,是汉字简化史上不可多得的重要史料。寺前的这方平台叫“一啸台”,在台的左右各有3.5米高的5级实心佛塔一座。站在“一啸台”极目远眺,晋水横流,双塔凌空,红房碧野,景色妖娆,使人心旷神怡,流连忘返。
\
三世佛
碧霄岩 泉州有“世界宗教博物馆”的美誉,这在清源山体现得更为突出。前面我们参观了老君岩(道教)、千手岩、弥陀岩(佛教),现在让我们一起登上碧霄岩(喇嘛教),去领略碧霄岩三世佛的风采吧。碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视,碧空如线,又称“小有天”,洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口顺梯而下,便进入下碧霄。这里有元代藏传佛教(喇嘛教)“三世佛”石雕造像,为元代泉州路监临官达鲁花赤阿沙于至元二十九年(公元1292年)登临清源山,被清源山的雄奇所震撼而命人雕刻的。1985年10月公布为福建省重点文物保护单位。
三世佛并排结咖趺坐于仰覆莲花座上,主像通高约2.5米,左右二像稍低。佛像保存完好,皆为土蕃式样:佛发螺鬓,上置宝严。面相上宽下窄,双耳垂肩,肩宽腰细,均着袒右肩袈,并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示,虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像,又称现在佛,主要管理现在的世界,其造像作触地印之魔相,一手向下抚地,一手向上。左尊称为药师佛,即过去佛,主管过去的世界。他也是一手向下,一手向上,只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛,是未来佛,作施定印之禅定相,即双手交叠置于腹部。险要的地势、精湛的技术和迥异的形状,无不让每一个参观者啧啧称奇。
目前,这三世佛石刻经专家考证后认定:是我国发现的现存时代最早、保存最好、位于最东南的梵式三世佛造像。距离“三世佛”向南20米处有一方石刻即记载了三世佛刻于1292年,距今已有七百多年的历史。
名碑奇石,密阴幽涧,是碧霄岩的一大特点。在“三世佛”周围有历代摩崖石刻多方,其中有元代碑刻记载当时碧霄岩三世佛雕刻和建筑的经过。另外还有许多非常有意义的石刻。比如南宋淳熙晋江县令林爽(福州人)所书摩崖“寿”字石刻,占摩崖界面17. 89平方米,为福建“第一高寿”。这么大的字是怎么写出来的呢,那时有那么大的笔吗?相传,当时这个“寿”是用簸箕盛米,先在地上撒成形,然后用纸拓下来,最后再拓到石上去,石匠就根据这个来雕刻的;清咸丰帝御赐黄宗汉并由著名书法家何绍基书的“忠勤正直”;清代江春霖为监察御史陈庆镛在鸦片战争时(道光二十三年,公元1843年)给道光皇帝上了一道《申明刑赏疏》,批评皇帝纵容投降卖国派而震动中外的“抗直敢言”等石刻,字迹古朴苍劲、挥洒自如!
在元代喇嘛教“三世佛”阁楼的南侧,有“广钦老和尚塔院”,塔内安放着老和尚的舍利子。大塔院上方的摩崖上,雕刻有“广钦老和尚坐禅伏虎”浮雕,使景区更具神奇的色彩。这个小山洞,洞宽有五六尺,高约一人。传说有一位广钦上人,在洞里穴居13年,伏虎友猿,“入定”120天。这位高僧后来到台湾凿岩建寺,成为弘法40年的开山祖师。“伏虎僧人定碧霄岩”,使清源山的岩洞更显出它的神奇灵异。
瑞像岩 瑞像岩是清源山风景名胜区“幽谷梵音”意境区内的主要景点之一。1961年5月公布为福建省重点文物保护单位。矗立在天柱峰上的瑞像岩石室,创建于宋元祐二年(公元1087年),初为木构,明成化十九年(公元1483年)改为仿木石构建筑。石室内的宋代石雕释迦瑞像,以天然崖壁雕凿而成,高4. 62米,宽2米,作立状。佛像庄严大方,端庄慈祥,雕工精湛,是研究我国古代建筑和佛教石雕艺术的重要实物资料。石室左侧有明威将军泉州卫指挥佥事李瀚所书的“重兴瑞像岩记”石刻碑文一方,记载了宋、明建设和重修瑞像岩的经过。与天柱对峙的罗汉峰,怪石嶙峋,千姿百态,犹如一尊尊威武的罗汉,惟妙惟肖,栩栩如生,构成“五百罗汉朝释迦”的神奇景观。
\
清源天湖
山海大意境区
天湖 为再现“泉山”的历史风韵,增添清源山风景名胜区水景资源景观,1993年市政府决定在主景区“山海大观”意境区内的清源山上第一名泉——“虎乳泉”下方的“紫泽洞天”谷地建设清源山蓄水工程——清源天湖。“清源天湖”大坝坝顶海拔368米,为双曲石拱坝,坝高30米,坝顶长140米,宽2.8米,总库容11.5万立方米,最大水面12000平方米。工程于1994年10月动工,1996年6月建成蓄水。
“清源天湖”既是蓄水工程,更是景观工程。大坝雄伟壮观,水面波光粼粼,湖畔山峰林木倒映湖中,蓝天白云,湖光山色,交相辉映。游人在此品茗观景,垂钓休闲,自得其乐。而且,它已经成了泉州人休闲首选的好地方。特别是周末,都有许多本地人呼朋唤友来到这里,赏水品茗,欢度愉快时光。如果是中秋节或者是有流星雨的晚上,那山上的人就更多了。这可全是清源山天湖的魅力啊。
天湖畔,青山掩映下有一块青牛石,相传为老子的坐骑青牛化身而成。是天湖著名的景点。
\
虎乳泉
虎乳泉 “虎乳泉”位于“清源天湖”上方的岩坡上。据说当年曾有四只小老虎以此泉水为乳汁,泉因此而得名。
泉眼上下都是石头,上石如壳,下石如砥,中坼有孔窍,泉从隙缝里流出,注入一方形石孔中。看,这就是吕道人题刻的“虎乳”和宋朱熹撰写的“源头活水”石刻。“虎乳泉”长年不涸,如果你将耳朵贴在石头上,还可以听到岩石下传出“咕咚”的阵阵响声。“虎乳泉”甘甜似乳,澄澈清冽,以其泡茶,香气独特,沁人心脾,来到清源山的人,都以能喝上用虎乳泉冲泡的清源茶为快事。
沿虎乳泉边上的小路往上走,几步之遥,有明代抗倭名将俞大猷题刻。俞大猷(1503-1580年),字志辅,号虚江,泉州人,一生行四十余年。因抗击倭寇,抵御外侮,功勋卓著,威名远扬,累迁至都督,与戚继光同为抗倭英雄,史称“俞龙戚虎”。后俞大猷功成引退,在石壁上亲笔题写“君恩山重”四个大字。此石为俞大猷少年时温课读书、翻腾跳跃、训练武功之地,又称“练胆石”。在东峰古道的石壁间,尚刻有俞大猷驱逐倭寇、收复莆田的记事石刻一方,是明代抗倭的珍贵史迹。
清源洞 清源洞作为清源山第一洞,融合泉州丰厚的历史、文化和宗教积淀,具有很高的观赏和学术价值。清源洞又名“纯阳洞”、“蜕仙岩”。《泉州府志》称:“清源洞尤其大而奇者。”宋绍兴年间有裴姓道人在此蜕骨登仙,时人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?这是一个富有神秘色彩、流传久远的民间传说,说的是裴道人为民除害,追杀残害生灵的巨蟒至清源洞。巨蟒一下子钻进洞中,裴道人就坐在洞口而蜕化。若问清源洞有多深,民间尚有“清源洞通洛阳江”的传说。
清源洞前裴仙祠、观音殿、文昌阁等三教寺宇森然并列交相辉映。还有一大批历史名人纷至沓来留下无数胜迹:李光缙、何乔远、姜志礼、洪承畴、粘本盛、马负书、施琅……清源洞
不仅具有深邃的历史内涵和丰富的人文景观,还有极为壮观优美的自然风光。山脉横断,峰峦起伏,层次变化极富规律;草木四季常青,具有亚热带雨林特征,从中随处可见历尽风霜依然生机盎然的古树名木。春夏之间山顶云雾蒸腾,洞前亭阁缥缈。又因高居主峰,下临无际,近景有山影倒映天湖,中景有古城尽收眼底,远景有大海苍茫,构成一幅绝妙的“山海大观”意境图。南台岩则如“空中楼阁”,巨石高耸,视野旷远,左挹大海,右带金溪,晋水横波,古城在抱,紫帽凌霄峙其前,东西两塔拜其下,是“山海大观”意境区中一处妙夺天工的奇景。同样有儒、释、道三教建筑紧依绝壁而起,四周树木葱茏,亦是一处游人登高远眺之佳景,。
南台岩 南台岩是清源山风景名胜区“山海大观”意境区内的主要景点之一。因位于右峰之巅,清源洞之南,故名南台岩。
据明《八闽通志》载:南台室在北山之巅。唐蔡南玉祷雨之所。大历间(公元766-779年),僧白云结屋其上以居,四明王子真为书“出岫无心”四大字,勒之于石。明朝成化间有僧惠禧者又凿山累石,建楼筑室于其上,匾曰“南台室”。晚唐著名诗人韩偓登临南台,曾留下脍炙人口的《咏南台岩》诗。在高耸的悬崖峭壁上,镌刻着“空中台阁”、“天子万寿”、“水石名区”等摩崖石刻。
南台岩的独特之处,不仅在于其地势险要,岩石兀立,而且还是一处儒、道、释三教合一的著名胜迹。
南台之巅,视野开阔,游人于此,可朝迎东海日出,暮送晚霞西归,远山近水,田园城廓,尽收眼底,人文和自然景观,令人遐思联翩。
奇峰醉月意境区
恩岩 赐恩岩位于清源山风景名胜区“奇峰醉月”意境内。赐恩寺内的宋代白衣观音石造像,是宋元祐年间(公元1086-1093)以天然岩石雕刻而成,佛像庄严,雕刻精湛。1996年9月公布为福建省重点文物保护单位。
据史书载,赐恩岩为唐代皇帝赐给刺史许稷的封地。许稷出生于仕宦家族,祖父辅乾曾任泉州刺史,其父懋文也于唐乾元二年(公元759年)登进士,曾任西安太守。许稷青年时期
寒窗苦读,中进士后,担任中枢要职,曾随驾西巡,为安边立下大功,得到了皇帝的赏赐,因名赐恩山,所建寺庙,也名为赐恩寺。寺的右侧,建有开闽许氏宗祠。赐恩寺内楹联为明末杰出的进步思想家、文学家、历史学家李贽(1527-1602年)所撰“不必文章称大士,虽无钟鼓亦观音”。寺前有千年古樟一株,绿荫如盖,生机勃勃。
赐恩山上,巨石成片,垒垒叠叠,形成许多天然石洞、石室。其中有一石洞,上刻“高山仰止”四字,为唐朝闽中甲第进士欧阳詹的少年读书处,名曰“欧阳洞”。欧阳詹少有大志,刚毅过人,在洞中潜心苦读,终于在唐贞元八年(公元792年)“五试于礼部”,以优异的成绩与著名青年文士韩愈同中进士,时称“龙虎榜”。此后,福建文风大盛,英才辈出。后人称其为“闽文之祖,闽学之师”。至今游人至此,无不驻足一睹胜迹。在洞周围,有玩心亭、邀月台、魁星楼等古迹遗址;有历代摩崖诗刻83方,分布于高低错落的崖壁上;还有“鸢飞鱼跃”、“山海奇会”、“鹤径琴台”等历代文人墨客留下的题刻。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

相关报道:

关键词: 走进 清源山